Контроверзната видео игра е симната повеќе од милион пати ширум светот, а нејзиниот издавач најави отстранување на ликот на Адолф Хитлер.
На Судниот ден вие, како ангел на Господ, одлучувате кој е виновен, а кој невин, кој оди во пекол, а кој оди во рајот, и меѓу оние за кои одлучувате за невиност и вина, има обични луѓе, но и историски личности како Клеопатра, Јулиј Цезар, Сталин и Хитлер.
Видео игра за компјутери и мобилни телефони „Судниот ден – Божји ангел. Рај или пекол?“ Според австралиските медиуми, играта е наменет за лица над 12 години, а била симната од платформите за видео игри повеќе од милион пати и предизвика силен револт на еврејската заедница, која веднаш побарала од „Гугл“ и „Епл“ да ја отстранат од нивните платформи. Eврејската заедница смета дека е бизарно и навредливо за жртвите, лицето кое било движечка сила на злосторството во еден од најмрачните периоди од историјата на човештвото да биде лик во видео игра во која играчот „суди“ дали заслужува рај или пекол. Пресудата се заснова на дејствијата под кои играчот треба да кликне на огнот на пеколот или крилјата на ангелот: „собра и уби милиони луѓе во концентрационен логор“, „го вовлече светот во војна во која загинаа 60 милиони луѓе“, „сакаше да формира ариевска раса“.
За Двир Абрамовиќ, претседател на Комисијата против клевета, пресудата не може да биде појасна. Тој вели: „Играта докажа дека достигнавме страшен минимум и дека злоупотребата на холокаустот не може да биде повулгарна“.
Иако издавачот на играта објави, по силната реакција на еврејските групи во Австралија, дека ќе го отстрани ликот на Адолф Хитлер од неговата видео игра, останува фактот дека темната историска фигура беше дел од забава за младите до еврејската реагираше заедницата. Анимираниот лик на Хитлер беше меѓу избраните за трејлерот за играта на „Јутјуб“, но ниту еден од рецезентите не раагираше. Хитлер, иста така, беше дел од рекламата за играта.
Играта во која холокаустот и страдањата од Втората светска војна стануваат дел од нешто некомпатибилно со нејзината суштина, забава и популарна, комерцијална култура, потсетува на еднакво несоодветна појава објавена пред неколку години од управата на музејот на поранешната нацистичка концентрација логор Аушвиц-Биркенау: правење селфи во логор на смртта. Тогаш тие рекоа дека не можат да забранат фотографирање, но дека биле сведоци на млади луѓе кои честопати биле фотографирани во несоодветни пози на места на страшно страдање и страдање, без никаква свесност од каде потекнувале. Пред неколку години, управата на Меморијалниот парк „Крагуевац октомври“ во истата прилика и се обрати на јавноста, повикувајќи ги посетителите да ги почитуваат жртвите од областа што ја чуваат во сеќавање при фотографирање.
– Постојат и примери на луѓе кои доживуваат како започнува историјата со нив. Ако не постоеше во мое време, тогаш како да не постоеше. Што значи Аушвиц за таквите луѓе? Дали е тоа затоа што, од друга страна, нема луѓе во риги костуми што се држат до жицата и гледаат дали некогаш ќе излезат надвор, дали тоа значи дека не беше така? Тоа е симбол, оставен да нè предупредува, а не да го правиме нешто што би било забавно или интересно во мал круг. Секој пат носи свои предизвици и вредносни системи. Сепак, не може да има компромис за ова. Толку стотици илјади луѓе исчезнаа од оваа област помеѓу 1941 и 1945 година, што е нешто што мора да се памети засекогаш. Потоа, пеколот навистина се спушти на земјата, тоа не беше видео игра – посочува Сабадос.
