Претседателот на Одделот на Руската православна црква за надворешни односи, митрополитот Волоколамск, Иларион Алфаев, изјави дека би било добро да се формира еден вид глобален религиозен форум како ООН, на кој ќе се соберат претставници од различни деноминации.
Митрополитот, како гостин на ТВ каналот „Русија 24“, рече дека нема да биде лесно да се формира таква структура.
„Ако вкупниот број на земји-членки на ООН е околу 200, тогаш бројот на верски организации и заедници е изразен во милиони“, изјави тој.
Алфејев разговараше за идејата за „организирање на религиозни нации “ откако Синодот на кипарската православна црква се заложи за признавање на Православната црква на Украина (ПЕК).
Претходно, поглаварот на кипарската православна црква, Златоуст Втори, го спомна поглаварот на ЈКП, митрополитот Епифаниј (Думенко), за време на службата, што всушност значеше признавање на автокефалноста на Киев .
Не сите кипарски водачи го поддржуваа својот епископ, но постојаните членови на синодот одлучија да не „одат против“ Златоуст II. Сепак, како што покажа искуството на соборот одржан во Аман во февруари, „општата дискусија“ за украинската автокефалност е тешка за епископите на православните цркви , а кругот на оние што го признаваат ПЕК се шири.
Во ноември 2019 година, поглаварите на грчките и александриските цркви ја препознаа новата верска структура. Нивните имиња веќе не се споменуваат за време на богослужбите во Руската православна црква . И со иницијаторот за создавање структура во Украина независна од Москва, Московската патријаршија целосно ги прекина евхаристиските собири во октомври 2018 година.
Што се однесува до Кипар, тогаш, како и во случајот со александриските и грчките цркви, Москва не одлучи целосно да ги прекине контактите . На Синодот на Руската православна црква одржан на 20 ноември годинава, беше наведено само „неможноста да се спомене името на архиепископот Кипар Златоуст Златоуст Втори во диптихи, молитви и заедничка служба на Евхаристијата со него, како и соработка со оние архиереи на Кипарската црква кои ја поддржуваат украинската заедница „раскол“.
Подоцна, како што потсетува весникот „Независимаја газета“, митрополитот Иларион Алфејев објасни: „Сосема беше очекувано дека оние цркви што се ориентирани кон Цариград , а тоа се првенствено цркви во кои се зборува грчки, порано или подоцна ќе го следат примерот на патријархот Вартоломеј. . Во тие цркви, тој не се доживува како прв меѓу еднаквите, туку всушност како нивен авторитет, па ако им укажел нешто и инсистирал на нешто, тие порано или подоцна ќе му бидат послушни “.
Не само што се во криза односите на РПЦ со некои православни цркви, туку се прекинати врските со меѓународните вселенски организации , како што е Конференцијата на европски цркви (КЕЦ), која денес обединува 114 православни, протестантски и англикански заедници во Европа. Московската патријаршија го прекина своето учество во КЕЦ уште во 2008 година, бидејќи на конференцијата не беше разгледана апликацијата за членство во организацијата на Естонската православна црква (ЕПС).
Исто така, беше доведено во прашање учеството на РПЦ во Светскиот совет на цркви (ССК) – најголемата меѓународна екуменска организација, чии членови се 348 христијански цркви (освен католици) од повеќе од 100 земји. Од една страна, Московската патријаршија постојано ги критикуваше активностите на оваа меѓународна организација, додека од друга страна, и покрај барањата на православните традиционалисти, РПЦ сè уште не одлучи да се повлече од неа.
Сепак, сега учеството на РПЦ во ССК е попречено од фактот дека меѓу нејзините членови има цркви што го признале ПЕК, вклучително и Цариград. Во септември 2018 година, Синодот одлучи да го прекине учеството на РПЦ во сите структури „под претседателство на Цариградската патријаршија “. Меѓу сегашните водачи на ССЦ, има и претставник на Цариград – митрополитот Генадиј Лимурис.
РПЦ, исто така, не успева да воспостави близок контакт со Светата Столица. И покрај фактот дека во 2016 година, на Куба се одржа првата средба меѓу патријарсите на МОсква и Римкиот папа, ништо повеќе од ова не се случи.
Патријархот Кирил , „многу бискупи, свештеници и верници“ не се подготвени да го прифатат папата Франциско на нивната „канонска територија“, а не толку одамна Руската православна црква дури ги критикуваше и зборовите на понтифот за потребата од донесување закон за граѓански заедници што ќе ги штити правата на хомосексуалците .
„Сосема е очигледно дека дијалогот меѓу верските заедници е одреден од времето. „Што може да ве натера да се повлечете во изолација во таква тешка ситуација како денес, кога, напротив, е толку важно да одржувате дијалог, да го искажувате своето мислење на другите, да разменувате мислења“, праша митрополитот Иларион, коментирајќи ја идејата за „верски Обединети нации“ .
